很多地方都有庙会,北京的地坛、厂甸春节庙会,上海的豫园春节庙会,济南的大明湖春节庙会,千佛山三月三、九月九庙会。这些庙会,都逛过的人也不在少数。
庙会又称“庙市”或“节场”, 是中国民间宗教及岁时风俗,是古老的传统民俗文化活动。旧时,各庙界内百姓皆称“界下子民”,生死都受神庇护,故重大节庆、婚丧大事都向神焚香祈祷。为了求得祖先及神灵的保佑,先民们选择了在宫殿或房舍里供奉与祭祀的方式,来与神灵进行对话。祭祀之日,为渲染气氛,人们还为神灵演出一些精彩的歌舞,庙会便由此形成。与其它民俗一样,是社会发展到一定阶段的产物,又随着社会的发展变化而体现出时代的色彩。
千佛山的三月三庙会适值春暖花开时节,桃花、梨花、紫叶李等争奇斗艳,是个很好的踏青赏花地。赏花之余,沿登山路看看山货杂品,则是另一番情趣。卖烧饼、热干面、米粉的饭棚,高声吆喝着招揽顾客;卖工艺品的、吹糖人的、捏面人的、卖周村烧饼的、卖商河豆腐皮的,物品琳琅满目;说山东快书的、唱戏的、拉洋片的、变戏法的,更使人流连忘返。九月九的千佛山庙会,正值菊花盛开,除了赏菊,不能错过的是品尝南山特产大盒柿,个大色黄的柿子软绵绵的,咬开一个小口,嘬里面的浆汁,满口的清香、甘甜!近几年,千佛山庙会又增加了相亲内容,吸引了大批的年轻人参与其中。逛千佛山庙会,成了济南人赏花、寻缘的乐事之一。
在乡下,庙会一般在春节过后春暖花开季节,是另一种形式的物资文化交流盛会。我家附近村庄有庙会的不在少数,正月二十八的路海村庙会、二月初六的孙庄村庙会、二月十四的甘泉寺庙会、三月十八的观集村庙会等等。乡村庙会最具特色的就是请戏班子演戏,虽说正式的庙会只有一天时间,但之前的三四天,戏台一搭,大戏一唱,庙会的序幕已经拉开。本村的请自己的亲戚来听戏,附近村的也来观看,热闹的场景不亚于春节。庙会当天,还会有各种民间技艺表演,如踩高跷、舞狮、舞龙、斗鸡、斗羊等,更是将热烈、欢乐的气氛推向高潮。
姥姥家在小垓子村,也有庙会,是每年的三月初一,小时候几乎年年都会跟随母亲去。记忆中姥姥村的庙会,除了好吃的糖葫芦、炒花生、麦芽糖,其他的没了印象,稍大记事了,姥姥去了县城的舅舅家居住,就再也没有去过。倒是附近的甘泉寺庙会,去了很多次,印象也比较深刻。
甘泉寺并非村庄名,而是寺庙名字,寺庙早已不在,何时拆除(或是倒塌)的?不知道。甘泉寺的原址上,修建了一所小学,名曰“甘泉寺小学”,这是当地人对甘泉寺曾经存在过最好的记忆。甘泉寺庙不在了,但甘泉寺庙会却一直延续了下来。每年的阴历2月14日,附近村庄的人都会拖家带口的来逛庙会。喜欢听戏的,带着凳子坐在临时搭建的戏台子前听戏,喜欢吃的,煎包摊、糕点摊、甘蔗摊、水果摊看看,需要买菜的,白菜、萝卜、菠菜有的是。即便什么也没打算买,随便转转,不经意会遇到一般集市上没有而又需要或是喜欢的,讲讲价,一般都能成交。小孩子既不用帮家里买东西,也不用卖东西,三五个结伴而行,逛庙会、看热闹。先是挤到戏台前听一会戏,再钻进人群里看看耍猴的,然后到变魔术、玩杂技的摊前满足一下好奇心。庙会期间除了唱戏的是由村里花钱请来的不再要钱,耍猴的、变魔术的耍上一会,对围观的人要么收钱,要么让买东西,每当此时,小孩子都会迅速的开溜,留下围观的大人买单。转悠了大半天,肚子咕咕叫了,煎包的味道十分的诱人,不自由自主的凑过去,拿出藏在贴身兜里的压岁钱,买上几个香喷喷水煎包,边吃边往家走,同时也把明年再来逛庙会的计划也定了下来。
时过境迁,岁月荒远,一些庙随着村庄的调整而消失,但作为一种独特的文化现象,却永远地留在人们的记忆中,供后人不断咀嚼、回味。
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