启迪人生智慧的“好书”——《周易》
年过半百且喜好读书的我,记不清读了多少本书,但对我影响最大,受益最深的莫过于《周易》了。《周易》分经、传两部分,有“群经之首”和“大道之源”之称,是我国传统文化之根,是中华文明之本。“一阴一阳之谓道。继之者,善也;成之者,性也。仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。百姓日用而不知,故君子之道鲜矣。”《周易》的主旨,就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上,保持阴阳的动态平衡。几千年来,大到治国安邦,小到家务琐事,人们都习惯于到《周易》中去寻找答案。例如《易传》上讲:“乱之所生也,则言语以为阶。君不密,则失臣;臣不密,则失身;几事不密,则害成。是以君子慎密而不出也”。“慢藏诲盗,冶容诲淫,负且乘,致寇至”。“是故君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。是以身安而国家可保也”。“履霜,坚冰至”。“君子以思患而预防之。知进退存亡而不失其正者,其唯圣人乎”!“尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也”。这些话语无不闪烁着永久的哲理。再如,《乾》卦的六个爻辞不仅包含有“君子终日乾乾”、“飞龙在天”的奋发进取之义,还包含有忍耐、忧患、自悔三义。初九爻辞“潜龙勿用”,九三爻辞说:“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”九四爻象征人的地位已靠近“九五”之尊,所以,爻辞的忧患意识更浓重:“或跃在渊,无咎。”《乾》卦的第五、六两爻为天爻,其中第五爻名称“九五”,象征君王之位。第六爻名称“上九”,位居“九五”之上,实属至尊。该爻的爻辞是:“亢龙有悔。”“亢龙有悔”启示我们,要始终保持头脑清醒。
《周易》蕴含着“自强不息”的进取精神;“厚德载物”的宽容精神;“同心协力”的团结精神;“信及豚鱼”的诚信精神;卑以自牧”的谦虚精神;崇尚气节、民族尊严至上的爱国主义精神;是非曲直分明、勇于遏恶扬善的大无畏精神以及随时应变、与时俱进,坚持不断创新的改革精神,等等等等。“易之为书也,广大悉备,有天道焉,有人道焉,有地道焉”。《周易》教给了我们趋吉避凶、趋利避害的道理,使我们在人生的道路上能够少走弯路,实现利的最大化,弊的最小化。
通过学习《周易》,心境不再那么浮躁,能够沉得住气、稳得住神、静得下心,认认真真、踏踏实实的学习和工作。山有峰谷,人有顺逆,自然界的花期有早有迟,春天百花盛开,但荷花则是开在炎热的夏天,菊花开在萧瑟的秋天,梅花开在冰天雪地的严冬。梅花不必羡慕夏天的荷花、秋天的菊花和春天的桃李杏花等百花,明白了这些人生道理就能做到得志不忘形,失意不失志,宠辱不惊、心静如水、不卑不亢,得之坦然,失之淡然。能够耐得住寂寞和孤独、守得住委屈和底线,始终保持一颗平常心,能有效地避免大悲大喜。待人处事越来越来理性、平和、不再那么偏执、钻牛角尖,不再“一条胡同走到黑”,一切皆变得“心底无思天地宽”。
天有天道,地有地道,人有人道,各色人等,千姿百态,正像布衣大师刘子衡先生的《自诔》所说:吾闻人之生也,各有所秉。其聪明睿智也,得气为清。得气之浊者,或顽或冥。其气之醇也,斯为忠孝。其气之壮也,斯为杰雄。古圣先贤兮,得气之中也。若彼暴虐残佞,其秉邪恶之气而赋形也。
“一命二运三风水,四积阴德五读书”,影响人的命运的因素有很多,但人的因素永远是第一位的,“三分天注定,七分靠打拼”。《周易》倡导的是自强不息,发挥人的主观能动性。“积善之家,必有馀庆;积不善之家,必有馀殃”。我们应该树立一种乐天知命的态度,只问耕耘,不问收获;但行好事,莫问前程。时刻保持一颗向上向善的心。多做善事好事,不做坏事。
“善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身”。不要期望有什么捷径可走,不要付出了马上就要求得到回报,厚积薄发,量变到一定程度才会发生质变,只要心无旁骛的专心做事,成功就离你不远了。
“不知命无以为君子”。通过学习《周易》明白了“我是谁”、“我该做什么”、“我该怎么做”。
《周易》,真乃好书也!
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