文/王东升
8月中旬的一个周日,我们莘县文友在作协康学森主席的带领下,深入董杜庄镇梁丕营村,进行文化采风之旅。
下了一夜的雨,到我们出发时,仍未停歇,我们从县城出发,一路风雨扑打着车窗,到梁丕营村东北的韩王墓时,雨渐细渐小。远远看到两尊高大墓碑静静地矗立在农田里,直插灰蒙蒙的云天,承受着千年的风雨,其余石刻遍布人为毁坏痕迹,似在诉说着历史的沧桑。
据同行的文化局孔局长介绍,武士佣被盗后,村民加强了夜间值班。有一天,看园村民夜间从村内回来后发现有人盗石马,就去村里喊人,惊走了偷盗者,石马才未被盗走。
韩王墓,又称韩氏家族墓地石刻群,是莘县唯一的全国重点文物保护单位。墓地的主人系唐末魏博节度使韩允中及其父左散骑常侍韩国昌。墓地坐北朝南,地表封土已平。石刻存有韩允中墓碑、韩国昌神道碑、墓表、豕、羊、马、武士俑。韩允中墓碑和韩国昌神道碑形制大小基本相似。碑身与碑额为整石雕出,通高6.8米、宽2.13米、厚0.77米。额上浮雕6条龙,曲折盘绕,层次分明,龙首饰在碑首侧,碑首正中留有圭字形额。碑文多有残缺,可辩者有2500余字,书体工整秀劲,波折险峻,有褚体韵致。
据历史记载,韩氏先世为河南汝南人,世为魏将,韩国昌官至贝州刺史,唐大中六年(852)卒。允中官至魏博节度使,乾符元年(874)卒。父子俱为显官,故神道石刻之高大雄伟异于常人,只有莘县城东宋朝贤相王旦墓神道碑林可与之媲美,但王旦墓神道碑林没有保存下来。
如果说韩王墓代表了梁丕营的千年历史,那么神乎其神的传说则让这了平原古村显得更加神秘悠远。
据村民讲,梁丕营流传着这样一个传说。在明代时,太傅何瑭与宰相高拱陪着太子微服出行,来到梁丕营村,刚坐下休息,忽见一位老者走过来,央求道:“我家盖房上梁,人手不够,请客官帮一下忙。”太子意欲不去,何瑭与太子耳语道:“一朝天子,应懂各方风土人情,去看一看,有益无害。”太子勉强应允。上梁时,工头看太子年幼,怕他身单力薄,使不上劲,便安排太子扶住柱子,让何、高二人帮助架梁。三人虽没有多大力气,但多一人总比少一人好。不大会儿,起架完毕,老者道谢后说道:“我看三位都是读书人,就请给写副对联留个纪念吧。”何瑭是个文学家,有文采,字也写的很好,高拱就让何瑭写,何瑭略加思索,提笔写道:“青龙扶玉柱,白虎架金梁。” 此联把太子扶柱,太傅、宰相架梁的事全写了进去。当时人们不解其意。过了一段时间,才得知三个帮忙的都是当朝贵人,喜出望外。太傅何瑭书写的这副对联也很快在梁丕营一带流传开来。
矗立千年的韩王墓石刻群加上神乎其神的传说,已经让梁丕营非常幸运了,但是好运还在后头,梁丕营人近年又被一个大馅饼重重地砸在头上。经考证,中国近现代女作家、“民国四大才女”之一的萧红祖籍地就是梁丕营村。
离开韩王墓,我们绕到村前,按照镇政府工作人员的指引方位,我们作家协会的部分老师,不怕田地泥泞湿滑,寻访凭吊了萧红的祖茔,以寄对这位文学女神的崇敬之情。其实,在我们到来之前,已经有一拨又一拨的萧红文化研究会的人员来到这里,寻访为后世培养出文坛一代才女的风水宝地。
今年5月,黑龙江省呼兰河萧红研究会会长白执君来莘县进行萧红精神寻根之旅,他在寻根之旅文章中讲述,萧红父亲撰写的《东昌张氏宗谱书》记载,张氏祖籍地为山东省莘县长兴社杨皮营村。清代乾隆年间先祖张岱与夫人章太君携子女迁至辽宁朝阳凤凰城,再迁至吉林省榆树县,其后代栖居于阿城、呼兰、克山等县。至萧红这一辈已历五世。2013年,哈尔滨萧红研究专家章海宁先生曾来梁丕营考察,与张姓族谱进行对证,并将这一信息传递给萧红亲侄子张抗,张抗曾撰文介绍过祖居这一情况,两地共同论证,证明杨丕营属于外迁人员的口误,梁丕营就是萧红祖籍地确凿无疑。
关于莘县梁丕营是萧红祖籍地的事实,菏泽鄄城著名作家耿立先生在散文《临终的眼:萧红纪事》一文中做了详细叙述,应该是较早知道梁丕营是萧红祖籍地的作家之一。
萧红,中国近现代女作家,“民国四大才女”之一、被誉为“20世纪30年代的文学洛神”。祖籍莘县董杜庄镇梁丕营村,其先祖于清乾隆年间辗转移居黑龙江省呼兰县。原名张秀环,学名张逎莹,笔名萧红,主要作品有《生死场》、《马伯乐》、《呼兰河传》、《回忆鲁迅先生》等,1942年1月病逝于香港,年仅31岁。
其实,萧红的作品已经影响了我们每个人,只是我们并未注意,我们所熟悉的小学语文课文《火烧云》就节选于萧红的《呼兰河传》。
为了纪念这位才华横溢、遭遇坎坷、英年早逝的著名女作家,近期董杜庄镇准备联合县文化部门,在梁丕营村筹建萧红纪念馆。届时,梁丕营继韩王墓之后又多了一处人文景观,梁丕营村终于跻身于莘县历史文化古村之列。
我们在在萧红祖茔前的水泥路上停留间隙,经镇政府工作人员介绍,我们了解了梁丕营村名的来历。梁丕营,约2000人,是一个大村庄。村中现有梁、马、张、王等姓,分为前、后两个行政村,据该村碑文记载,元代梁姓由河南归德府白草寺迁此定居。村民习惯用土坯盖房,家家打坯,土坯排起来非常整齐,远看象兵营,人称该村为“梁坯营”。后来文书中多习惯将“坯”字省写为“丕”,于是“梁丕营”便成了正式村名。关于村名的来历,还有以梁、裴两姓命名说,都有道理。
凭吊完萧红祖茔,镇政府工作人员告诉我们,梁丕营村还有一件好事,梁丕营中的前梁,已经被定为董杜庄镇新农村建设示范点,成为董杜庄镇乡村振兴的带头村。当我们从前梁经过时,看到第一期70多座二层白墙红瓦别墅楼房已经建成,白色的院墙上描绘着一幅幅反映社会主义核心价值观的宣传字画。梁丕营村由千年古村大步跨入社会主义新农村行列。
本世纪初,董杜庄镇历届党委政府大力进行农业结构调整,种植栱棚西瓜,西瓜地套种豆角,目前西瓜总产3亿斤,被誉为中国西瓜第一镇。全镇人民靠西瓜种植实现了脱贫致富奔小康。镇政府。梁丕营也不例外,村子周围全部是西瓜大棚。如果赶上西瓜上市的时节,村民大车小车忙着到市场上交售西瓜,就像赶集赶会的场景,村民脸上都洋溢着丰收的喜悦心情,成为梁丕营又一景观。
我们这次采风之旅,正好环绕梁丕营转了一圈,从梁丕营的千年历史古迹和传说,一路向前,经过萧红祖茔,走进前梁新村。如果说韩王墓和传说象征着梁丕营的骨架和血肉,那么,萧红精神就象征着梁丕营的灵魂,而产业结构调整让村民走上富裕之路,村民居住进一排排小洋楼,则象征着梁丕营在党的领导下,勤劳致富,旧貌换新颜了。
在回城的路上,我在想,梁丕营给了我们一次非常有意义的文化之旅,我们应该祝福她。祝福韩王碑,虽然残破,有胜于无;祝福萧红,魂归故里,护佑后学;祝福梁丕营,历经千年风雨,经久不衰。有古迹、有传说、有文人、有新村,终于成为冀鲁豫三省交界处的历史文化名村和社会主义新农村。
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文章类型:叙事性散文  人文景观