文/王东升
莘县三槐堂者,三槐王氏祠堂堂名,亦是三槐王氏堂号。究三槐堂之所以在莘县存在千年者,盖因三槐王氏发祥于莘。
三槐王氏远祖王练于唐中期任莘县尉,遂举家迁莘定居。后六世而有王言,唐末季任滑州黎阳令,因曾孙王旦功,追赠许国公,致仕后定居莘县故里。言子彻,五代后唐状元,官至左拾遗,赠侍中,因孙王旦功追赠鲁国公。彻生子祜,“三槐”名号命名之祖,因王旦功追赠晋国公。王旦公,王祜次子,宋真宗时官至宰相,为三槐王氏官职与功绩之高峰。
王祜(923—986),生于五代后唐时期,长于兵乱之世,少年有豪气,文采为时人所赞,及宋祖一统天下,祜时来运转,渐迁高位。太祖许以相位,令其访查符彦卿叛逆事。然祜秉公访查,以全家老小性命担保符彦卿无反心而忤上意,为奸人排挤,多次遭贬,永失相位。至太宗继位,方升为开封知府、兵部侍郎,临终见其子王旦聪明过人,前程可喜,遂手植三槐于庭,曰:吾之后必有为三公者,此其所以志也!故其后人世称为“三槐王氏”。后旦公果登相位,使祜公预言成真,此三槐堂之雏形。
王旦(957—1017),字子明,北宋大名府莘县人,进士出身,初为大理评事、平江令,后升任殿中丞、郑州通判、兵部郎中等职。真宗时历任同知枢密院事、参知政事(副相)、同中书门下平章事(宰相)。公居官37载,辅佐真宗18年。任宰相10年,独相5年。被真宗誉为“至太平者”,朝野称为“太平良相”。公相真宗期间忠心为国、勤于政事,忠奸分明、谨言慎行,严以律己、宽以待人,荐贤任能、不徇私情,清廉节俭、至死不渝。病逝后追赠太师、尚书令、魏国公,且上封祖宗三代,下录其子侄孙辈入官十多人,赐谥“文正”,后被仁宗誉为“全德元老”。
旦公一生品德,对后世子孙影响很大,形成了流传千载、昌盛不衰的三槐家风,大文学家苏轼概括为:忠、恕、仁、厚。忠指爱国敬业、廉洁从政;恕指气量宏大、宽以待人;仁指举贤任能、忧民爱民;厚指处事公道、厚德载物。加以旦公“清廉严谨”的官德,形成约束激励三槐后人的巨大的精神力量。自旦公之后,人才如泉,名人辈出,王旭、王素、王质、王巩、王靖、王古、王震、王皋、王伦、王楠皆功成名就,似群星璀璨,光耀青史,故三槐王氏发祥地莘县城东王庄被后人称为“群贤堡”,至清中叶,因村中出现了一座庙中有庙的套庙,当地人称“套庙王”,近年,为发扬三槐王氏先祖功德,又改回“群贤堡”。
三槐王氏后世之贤达皆不忘先祖遗志,传扬家风世谱,数定国公王巩贡献最大。巩乃懿敏公王素之子、旦公之孙,以书法、诗文著称于世,为当时文坛首领苏轼所推崇,是三槐王氏真正的文学家、诗人、书法家。素病逝后,巩不忘先祖功德,在将家父王素归葬莘县群贤堡祖茔之际,将祖父王旦遗骨一同迁回故里重新安葬,并建造宗祠三槐堂,供奉先祖牌位,此乃莘县第一个三槐堂也。三槐堂落成数年之后,王巩请苏轼题写“三槐堂”匾名,撰文《三槐堂铭》,莘县三槐堂遂名扬天下。
群贤堡之三槐堂历经风雨,至明嘉靖年间圮毁。时任知县杨得仁将原社学的房屋加以修缮,定名“三槐精舍”。万历年间知县蒋克家在城内鼓楼东路南重建三槐堂,供奉三槐王氏列祖列宗牌位,是为莘县第二个三槐堂。十年动乱期间三槐堂被拆毁,三槐堂匾额和三槐堂碑石保存了下来,连同王旦墓成为三槐王氏祖先留给莘县的三件宝。而莘县三槐三宝背后所凝聚的“三槐家风”亦称“三槐世风”,成了三槐先祖留给莘县的价值不可估量的非物质文化遗产。
如今,三槐王氏开枝散叶,遍布海内外,已成为天下王氏的庞大支系,天下王姓人口过亿,三槐王氏占30%以上。近年,海内外三槐王氏后人纷纷回莘县群贤堡寻根祭祖。莘县三槐王氏后人为发扬先祖功德,传承宏大家风,以王旦墓为依托,于去年利用旦公千年公祭之际遇,成功在莘县举办第十三届世界王氏宗亲恳亲联谊大会,并筹划在群贤堡建设三槐文化园。
莘县三槐文化园以王旦墓为基础,包括建设王氏宗祖墓群、三槐堂、三槐碑林、三槐文化博物馆等元素,建成仿宋古建筑式的旅游观光凭吊文化景区,届时将成为莘县继燕塔之后的又一金字招牌。而三槐堂的重建,将成为莘县第三个三槐堂。至此三槐堂虽历经磨难,作为三槐后人膜拜的精神家园,虽有间断,从未淹灭,已经成为三槐文化的商标性标志。而三槐堂背后凝聚的三槐家风更是代代相传,光耀后世。至今三槐后人多忠恕仁厚之士,少有奸诈量狭之辈,家风使之然也!
苏轼云:“国之将兴,必有世德之臣,厚施而不食其报,然后其子孙能与守太平之主,共天下之福。”说的就是旦公这样的全德之人啊!夫全德之人,可以修身,可以齐家,可以治国,可以安邦,在朝可以保江山社稷,在野可以保一方黎民,居庙堂之高而忧民,处江湖之远而忧君,宽厚待人而又忠奸分明,荐贤任能而不图私利,清正廉洁而又勤俭持家,尽忠为国、殚精竭虑,宠辱不惊、谨言慎行,有谤不较、肚能行船,贵而不骄、富而不奢,家庭和睦、兄弟相爱,不为子侄谋取高位,至死不受御赐重金,临终遗言不得厚葬,家训诫后婚嫁求贤。可谓官德巍巍,家风炎炎,子孙焉能不昌乎?
习总书记有言:领导干部的家风,不仅关系到自身家庭,还关系到党风政风。观旦公身体力行教诲后人的三槐家风,利国利民又利三槐后人,虽历经千年而长盛不衰,至今仍能教导当今之高官清廉为官、勤政为民、忠恕仁厚传家也!
我住的小区与群贤堡仅一路之隔,抬脚即至旦公之陵,每至墓前高碑,读着旦公的丰功懿德,似乎聆听到宋时祭祖大典的钟鸣磬音,似乎看到王堂巍峨、三槐荫翳,相陵柏森,看到三槐王氏后人祭祖的浩大盛况,多么气势恢弘的三槐圣景啊!
近日,我曾与三槐王氏后人莘县三槐文化研究会负责人王洪林先生多次交往,听他介绍建设三槐文化园的过程虽然艰难曲折,但重建三槐堂之大势不可阻挡。虽不能从家谱确定自己是不是三槐王后人,仍然期盼三槐堂尽快重建,因为它是天下三槐王氏的精神根脉。
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