读书人最喜欢布置自己的书房,书房是一个人远离世俗喧嚣的场所。
有时候,对于贫寒的读书人来说,拥有一间独立的书房只是一种奢望。对于这些人来说,在案头上摆上自己喜欢的书籍,就算是自己的书房了。 文人往往喜欢给书房起名字,最著名的当属蒲松龄的“聊斋”。一部《聊斋志异》名动天下,“聊斋”的意义也远远超出了书房的范畴,变成了一种文化符号。
我最喜欢《红楼梦》里探春的书房,“探春素喜阔朗,这三间屋子并不曾隔断。当地放着一张花梨大理石大案,案上了磊着各种名人法帖,并数十方宝砚、各色笔筒。笔海内插的笔如树林一般。
……西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》,左右挂着一副对联,乃是颜鲁公墨迹。其词云: 烟霞闲骨格 泉石野生涯 相较于黛玉书房的精致,这样的书房布置也显示出探春素日的豪爽。 我在家时也往往喜欢大开门窗,一到晚上,月光就毫无阻碍地洒在窗前的书桌上。越是夜深,风越是凉爽。吹得人神清气爽,烦虑尽除。
中国古人中还有一个喜欢“阔朗”的,那就是庄子。 “吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为赍送,吾葬具岂不备邪?” 前人评价庄子“恣肆汪洋”,庄子的文章是诸子中最有文采的,也是思想最奔放的。原来在那个物质匮乏的乱世,竟还有庄子这样的宗师。 马克思说,物质决定意识。但那样一个动荡的年代,何以产生如此超前的思想?又何以让后人一代一代地去追寻? 不错,人是生活在现实世界里的,人类的很多活动都会受到现实世界的限制。 但是,思想的力量是无法压制的。所以在苦难深重的天竺,产生了悲天悯人的佛陀思想;在野蛮恐怖的纳粹统治下,产生了革命的马克思主义。 越是深重的苦难,反而越是能催生出蓬勃的思想,去指引后人。
书房虽然是可以给人提供心灵休憩的场所,但绝不是供人逃离现实的“象牙塔”。应该说,有思想有文化有人文情怀的地方,就是文人们的书房。书房是修学储能之地,它的终极意义还是应该落到现实社会。 蒲松龄的书房是毕家藏书的阁楼,马克思的书房是大英图书馆,庄子的书房是天地万物。而我们普通人的书房,就是由这些伟人所建构的文化宝库。
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