提起甘肃,就不免使人想起敦煌,就不得不说莫高窟,它不仅是国务院公布的第一批全国重点文物保护单位,还于1987年12月被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”。敦煌莫高窟更被誉为20世纪最有价值的文化发现,是古丝绸之路上的一颗璀璨明珠。
很早以前就多次想到敦煌一睹莫高窟的风采,不仅数次来甘,更有一次在敦煌停留一天,但总是与之失之交臂,多少觉得有些遗憾。这次因参加兰渝铁路建设,在甘已三年余,也曾数次想往,可能是旅游旺季的原因,多次购票无果,也终未能未能成行。
今年五一期间,因项目刚复工不久,事情还不是太多,处理好手头的各种事务。加之学校放假,儿子也想凑假日出去转转,就抽出时间满足了他这个很久的愿望。我俩就于4月28日乘17:56的K9667次踏上敦煌之旅。K9667次由兰州始发,终到站敦煌,全程1133公里,运行13时50分,乘这趟车的人基本都是到敦煌的旅行者。以前在敦煌未开通铁路时,人们到敦煌旅行,先要乘车到兰新铁路的柳园站,然后在换成汽车到敦煌,十分不便。现在到敦煌的火车有2个车次,一个是由兰州始发敦煌,一个是由西安始发敦煌。
经过一夜的奔驰,列车于29日8时许到达敦煌车站,比预定的时间晚了一点点。下车后,在站前广场打的到敦煌市区,先找一个旅店住下来。在前往市区的路上,简单向师傅打听了一下基本情况,我们也把我们的诉求告诉了他。由于现在不是旅游旺季,住宿不是很紧张,各种价位的客房都有,加上敦煌的旅游饭店众多,在比较过4家酒店后,最后下榻敦煌太阳大酒店。这是一家四星级的涉外旅游饭店,现标准客房含早房价400元一天。敦煌是一个因旅游而闻名的小城,加上季节因素的影响,客房价格波动较大,一些小的宾馆饭店在冬季大部分都歇业谢客,仅剩几家有名的饭店还在经营。因此在旅游季节,客房的价格明显偏高。
在敦煌旅行基本有2中方式,一是到散客中心跟团,一是采取租车的方式自由出行,2者的价格相差不大,跟团稍微便宜一些,但受时间和线路的制约,自由行价格稍高一些,可随意掌握游玩的时间。如果是4人结伴而行,则价格和散客跟团差不多。敦煌旅行又有一天和2天行程之分,一日游线路基本是莫高窟、西晋古墓、鸣沙山月牙泉和市区的一个什么寺,租车费150元;第二日是敦煌古城、玉门关、汉长城、河仓古城遗址、阳关遗址和白马塔,租车费400元,如去雅丹地貌则增加车费100元。经权衡后,我们采取自由行的方式出行。
一切准备停当后,我们租用了先前送我们到市区的马师傅的出租车去莫高窟。莫高窟位于甘肃敦煌市东南25公里处,开凿在鸣沙山东麓断崖上。南北长约1600多米,上下排列五层、高低错落有致、鳞次栉比,形如蜂房鸽舍,壮观异常。它是我国现存规模最大,保存最完好,内容最丰富的古典文化艺术宝库,也是举世闻名的佛教艺术中心。
前秦符坚建元二年(公元366年)有沙门乐尊者行至此处,见鸣沙山上金光万道,状有千佛,于是萌发开凿之心,后历建不断,遂成佛门圣地,号为敦煌莫高窟,俗称千佛洞。
莫高窟虽然在漫长的岁月中受到大自然的侵袭和人为的破坏,至今保留有从十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十个朝代的洞窟493个,壁画四万五千多平方米,彩塑像两千余身,是世界现存佛教艺术最伟大的宝库。若把壁画排列,能伸展30多公里,是世界上最长、规模最大、内容最丰富的一个画廊。近几十年来,国内外学者对敦煌艺术极感兴趣,不断进行研究,形成了一个专门学科“敦煌学”。莫高窟是集古建筑、雕塑、壁画三者相结合的艺术宫殿,尤以丰富多彩的壁画著称于世。敦煌壁画容量和内容之丰富,是当今世界上任何宗教石窟、寺院或宫殿都不能媲美的。环顾洞窟的四周和窟顶,到处都画着佛像、飞天、伎乐、仙女、赤身女人等。有佛经故事画、经变画和佛教史迹画,也有神怪画和供养人画像,还有各式各样精美的装饰图案等。莫高窟的雕塑久享盛名。这里有高达33米的坐像,也有十几厘米的小菩萨,绝大部分洞窟都保存有塑像,数量众多,堪称是一座大型雕塑馆,它的石窟主要开凿于盛唐时期。莫高窟是一座融绘画、雕塑和建筑艺术于一体,以壁画为主、塑像为辅的大型石窟寺。它的石窟形制主要有禅窟、中心塔柱窟、殿堂窟、中心佛坛窟、四壁三龛窟、大像窟、涅磐窟等。各窟大小相差甚远,最大的第16窟达268平方米,最小的第37窟高不盈尺。窟外原有木造殿宇,并有走廊、栈道等相连,现多已不存。
莫高窟所处山崖的土质较松软,并不适合制作石雕,所以莫高窟的造像除四座大佛为石胎泥塑外,其余均为木骨泥塑。塑像都为佛教的神佛人物,排列有单身像和群像等多种组合,群像一般以佛居中,两侧侍立弟子、菩萨等,少则3身,多则达11身。彩塑形式有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等。这些塑像精巧逼真、想象力丰富、造诣极高,而且与壁画相融映衬,相得益彰。
敦煌莫高窟最精美和最具欣赏及艺术价值的莫过于壁画。莫高窟壁画绘于洞窟的四壁、窟顶和佛龛内,内容博大精深,主要有佛像、佛教故事、佛教史迹、经变、神怪、供养人、装饰图案等七类题材,此外还有很多表现当时狩猎、耕作、纺织、交通、战争、建设、舞蹈、婚丧嫁娶等社会生活各方面的画作。这些画有的雄浑宽广,有的鲜艳瑰丽,体现了不同时期的艺术风格和特色。中国五代以前的画作已大都散失,莫高窟壁画为中国美术史研究提供了重要实物,也为研究中国古代风俗提供了极有价值的形象和图样。莫高窟的壁画上,处处可见漫天飞舞的美丽飞天—敦煌市的城雕就是一个反弹琵琶的飞天仙女形象。飞天是侍奉佛陀和帝释天的神,能歌善舞。墙壁之上,飞天在无边无际的茫茫宇宙中飘舞,有的手捧莲蕾,直冲云霄;有的从空中俯冲下来,势若流星;有的穿过重楼高阁,宛如游龙;有的则随风漫卷,悠然自得。画家用那特有的蜿蜒曲折的长线、舒展和谐的意趣,呈献给人们一个优美而空灵的想象世界。艳丽的色彩,飞动的线条,在这些西北的画师对理想天国热烈和动情的描绘里,我们似乎感受到了他们在大漠荒原上纵骑狂奔的不竭激情,或许正是这种激情,才孕育出壁画中那样张扬的想象力量吧!
莫高窟虽然洞窟众多,但由于近年来游客众多,为有效降低游人呼出二氧化碳对彩绘壁画的侵蚀,出于保护文物的需要,现绝大部分已不对外开放,长年用于游客参观的洞窟也就十余处,大多是各朝代或最具艺术代表性的石窟。
敦煌莫高窟参观分淡旺季,淡季门票从每年11月1日至次年4月30日,常客价格每人次80元,旺季门票从5月1日至10月31日,常客价格每人次160元。另对一些特殊人群半价优惠或免费。敦煌莫高窟采取自动门禁系统,对进入景区参观的游客有一些特别要求,凡进入景区的游客不准携带相机,更严谨拍照。景区参观每15人为一队,由景区讲解员统一带队并讲解,每参观完一个洞窟再由讲解员锁闭洞窟。
我们进入景区后,最先来到96窟,也就是敦煌的标志9层楼,始建时仅有五层楼,清代重修时改为四层,后五层是后来修建的,内有一尊大佛,是世界“室内第一大佛”,也是中国第三大佛。参观的第二窟为130窟,塑有敦煌第二大佛,佛高约36米,佛头近4米,此窟的飞天最为高大精美,高达2米,飘逸而灵动,令人叹为观止。参观的第三窟为第148窟,也是莫高窟的标准窟,为飞将军李广的后人李大宾开掘,掘于盛唐,塑有释迦牟尼涅槃像,是一睡佛,睡佛南北长近15米,为莫高窟第三大佛。洞室南北长近20米,壁画精美,绘有佛祖涅槃过程及1100余尊佛像。参观的第四窟为237窟,为中唐吐蕃占领时开掘,前室是西夏人在唐人的基础上重绘,后室绘有经变图,著名的反弹琵琶就绘于此窟,还有莫高窟最小最精美绝伦的飞天,长约仅5厘米,国内很多著名的商标图案均采用此图,像飞天茅台,飞天兰州等。此窟采用覆斗顶建筑样式。参观的第五窟为244窟,此窟掘于隋代,塑有佛界三佛,壁画绘说法图,佛陀众多,其头顶华盖各异,是其一大特色。参观的第六窟为55窟,掘于宋代,塑有三尊米勒造像。参观的第七窟为61—63窟,61窟掘于元代,此窟既绘有28星宿,又绘有12星座,是中西文化交流的一个佐证。四壁绘有众多的供养人画像。主室原塑有文殊菩萨,已毁。四壁绘有五台道场圣迹图,是莫高窟最大的壁画,高5米,长13.5米,绘出了山西五台山周边的山川形胜、城池寺院、亭台楼阁等,堪称恢宏壮观。参观的第八窟为428窟,掘于北周,塑有一佛二弟子二菩萨,此种佛教造像模式延续至今。此窟还绘有著名的萨埵太子饲虎图,具有鲜明的西域特色。相传过去世中,释迦牟尼曾是萨埵王子。一日,王子入山,见一虎生下七子,饥饿将死。王子生大悲心,走进竹林,脱衣卧地,饿虎惊呆不动。王子再从高山跳下,以竹尖刺颈出血。饿虎见状,遂舐血啖肉。当时,诸天雨花,大地震动。此图收入《敦煌壁画》邮票中。参观的第九窟为16—17窟,既著名的藏经洞,掘于晚唐,16窟藻井中心绘有凤凰,四周饰有4条金龙,反映了西夏女尊男卑的母系生活。1900年,在莫高窟居住的道士王圆箓为了将已被遗弃许久的部分洞窟改建为道观,而进行大规模的清扫。当他在为第16窟(现编号)清除淤沙时,偶然发现了北侧甬道壁上的一个小门,打开后,出现一个长宽各2.6米、高3米的方形窟室(现编号为第17窟),内有从4世纪到11世纪(即十六国到北宋)的历代文书和纸画、绢画、刺绣等文物5万多件,这就是著名的“藏经洞”。藏经洞的内壁绘菩提树、比丘尼等图像,中有一座禅床式低坛,上塑一位高僧洪辨的坐相,另有一通石碑,似未完工。从洞中出土的文书来看,最晚的写于北宋年间,且不见西夏文字,因此可推断藏经洞是公元11世纪时,莫高窟的僧人们为躲避西夏军队,在准备逃难时所封闭的。莫高窟藏经洞是中国考古史上的一次非常重大的发现,其出土文书多为写本,少量为刻本,汉文书写的约占六分之五,其它则为古代藏文、梵文、齐卢文、粟特文、和阗文、回鹘文、龟兹文等。文书内容主要是佛经,此外还有道经、儒家经典、小说、诗赋、史籍、地籍、帐册、历本、契据、信札、状牒等,其中不少是孤本和绝本。这些对研究中国和中亚地区的历史,都具有重要的史料和科学价值,并由此形成了一门以研究藏经洞文书和敦煌石窟艺术为主的学科——敦煌学。
自光绪二十六年(公元1900年)道士王圆箓发现“藏经洞”以来,洞内所藏写经、文书和文物就不断遭到世界列强的掠夺,成为中华民族一段不堪回首的屈辱历史。
1907、1914年英国人斯坦因两次掠走遗书、文物一万多件。
1908年法国人伯希和从藏经洞中拣选文书中的精品,掠走约5000件。
1910年藏经洞中的劫余写经,大部分运至北京,交京师图书馆收藏。但在运往京师的途中押运人员和各路官绅又截留了部分精华。
1911年日本人橘瑞超和吉川小一郎从王道士处,掠走约600件经卷。
1914年俄国人奥尔登堡又从敦煌拿走一批经卷写本,并进行洞窟测绘,还盗走了第263窟的壁画。
1924年美国人华尔纳用特制的化学胶液,粘揭盗走莫高窟壁画26块。
他们都用少量的银元,以强盗的手段掠走了大量的中国的灿烂文化。
我们走马观花匆匆参观了9个洞窟,就结束了石窟的游览,用了大约3个多小时。走出16窟,又浏览了敦煌藏经洞部分文物陈列和莫高窟陈列馆。
走出莫高窟,站在东面的高坡上远眺敦煌莫高窟,石窟掩映在绿树丛中,让人的思绪久久不能平静。西边天际是一望无际的漫漫黄沙,听着朔风呼啸,犹如传来远古的回响,使人有穿越时空的感叹。宕泉河水也已干涸,失去了昔日的风采,一切的一切都已无法回到从前。
敦煌是一个令人向往的神圣之地,那里有无尽的宝藏。假如你信奉佛教,请来这里;假如你醉心艺术,请来这里;假如你热爱建筑,请来这里;假如你痴迷历史研究,请来这里;假如你……请来这里!
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文章类型:散文随笔
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