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编修《金史》的史臣真是无聊，奈何为王予可作传?《金史》中这样描写王予可:“人与之纸，落笔数百言，或诗或文，散漫碎杂，无句读，无首尾，多六经中语及韵学家古文奇字，字画峭劲，遇宋讳亦时避之。或问以故事，其应如响，诸所引书皆世所未见。谈说之际稍若有条贯，则又以诞幻语乱之。……其诗以百分为率，可晓者才二三耳。”
王予可分明是一个精神失常的患者，即或不是，也是一个对社会无用的半疯之人。也许是当时的人误以为王予可是什么“大师”，所以才这样吹捧。明明此人对社会没有一丁点的贡献，却偏偏认为是特立独行的异人。
这种风气直到当今社会又是何尝少呢？譬如当代一些自封为“大师”的人，故弄玄虚，欺惑众生，或以国学家的身份开坛讲学，或以书法家的身份扭捏作态，还有所谓的武术家、养生家、医药学家、预言家、特异功能……其中很多都是伪造的大师，但是偏偏却有人喜欢上当。只要世界上有傻子存在，那么就一定会有骗子大行其道。因为某些人认为，看不懂的才是艺术。
我在讲杜甫的时候，专门挑选那些明白易懂的古体诗来讲。我问学生说:“直到现在，我们还是喜欢古典诗词，不喜欢所谓的现代诗，知道为什么吗？”学生面面相觑，说:“因为古诗是经典。”我说:“你看，唐朝人写诗都是要让人能读得懂，而一些现代人，写的那些所谓的现代诗，就有意让人读不懂。因为这些‘大师’认为，读懂了就没水平了，读不懂的才是艺术。”学生就笑了。
讲完了杜甫，我又给学生讲唐伯虎，讲唐伯虎的《桃花庵歌》。我说:“明朝人写诗，基本上不用翻译，都跟说话一样，但是这样浅显的诗却是意味深长，这样的诗才是好诗。我们无论是写诗也好，写文章也好，一定要让人能读得懂。别人能读得懂，别人才喜欢看，才能引起人的共鸣，别人才能说好。”
据说朱自清早年的作品注重词藻的修饰，而晚年的作品都是明白如话，朴素真挚。纵观文学史，凡是优秀的作品一定没有雕琢之痕，一定是用真诚的思想来打动读者。“淡极始知花更艳”，让我们去除掉俗艳与雕饰，多几分宁静与淡泊。
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